成晴博士公開講座(27,30/1)及學術諮詢環節(29/1)

各位同事、同学：

李成晴博士（北京大学中国语言文学系副教授）将于1月底在教大举行两场讲座，是次讲座亦开放予公众人士登记，欢迎各位将活动讯息与亲友分享。

 访问期间，李博士亦开放时段为教大同学作学术咨询，机会难得，欢迎各位积极参与。

 讲座及咨询环节详情如下：

• 第一场公开讲座：

 诗与物：论唐诗的物质性背景

Poetry and Things: A Study on the Materiality Background of Tang Poetry

研究唐诗，作品、作者之外，诗歌的物质性载体也是值得关注的研究对象。回归唐人的文学现场，可发现唐诗会通过卷轴、笺纸、粉壁、碑刻、诗板、瓷器、屏风、团扇乃至梧桐叶、芭蕉叶等载体题写：诗歌的参与，会使载体在实际用途之外，赋得“文学器物”的属性；各类载体之物质性，又反过来会作用于诗歌，影响甚至型塑唐诗的文本形态。在历史文物缺位的情况下，通过传世文献中的诗文乃至笔记随札，仍可进行“纸上考古”，从中勾勒出消隐于历史尘烟中丰富且宏阔的与文学文本攸关的物质性背景。

日期：2026年1月27日（星期二）

时间：10:30-12:30

地点：香港教育大学 D1-LP-02（另设Zoom供在线参与）

报名表：[报名表] 诗与物：论唐诗的物质性背景（欢迎公众人士登记）

• 第二场公开讲座：

 近古中国的祠堂与家集

Ancestral Halls and Family Collections in Early Modern China

吴敏树《胥氏祠堂记》“家集藏祠中”一语，揭示出了近世中国八百多年间家族文集与祠堂的互动联系。朱熹《家礼》远绍《仪礼》经义，近效司马光《书仪》的制度设计，详细规划了不同祠堂中遗书、衣物、祭器的收存器物和方位；历代刊刻的《家礼》也通过仪节图的形式对祠堂家集遗文的收存制度进行了图示化呈现。在《家礼》的设计中，家集遗文“比于宗器”，具有手泽、心画与心史的家学属性。散篇家集遗文通过卷轴、刻石等物质性载体，深度参与了近世中国祠堂的空间设计。当散篇家集遗文被编次刊刻之后，便形成了文集流变史上比较有特色的祠堂版家集。

日期：2026年1月30日（星期五）

时间：10:00-12:00

地点：香港教育大学 D1-LP-04

报名表：[报名表] 近古中国的祠堂与家集（欢迎公众人士登记）

 学术咨询环节：

 2026年1月29日（四）

09:30-11:30 及 13:00-15:00 （每节30分钟）

地点：B1-1/F-42

登记：https://doodle.com/meeting/participate/id/dykQZ47a 

每节咨询为30分钟。同学可独立或与同学一同出席所选时段。是次咨询会优先开放予研究生、硕士生、及即将毕业的本科生；并先到先得。

欢迎各位同事及同学参与！

 查询：lcs.notice@eduhk.hk

文学及文化学系 谨启