研究摘要 媒体再现是文化研究的核心议题之一。谁可以出现在电视上？他们的形象是多元的，抑或是定型的？为什么？后果如何？这些是审美和政治的问题。本研究计划书写一部香港电视剧（下称港剧）再现的内地人形象的历史。从懒惰的囚犯阿灿（《网中人》1979），到高学历的狡猾女人田蜜（《不懂撒娇的女人》2017），内地人形象变得越来越复杂、多变和矛盾。这种再现具有符号权力，既可以帮助人们想象陆港关系，也定义着香港身分的内容。 马杰伟（1999）和Gunn（2006）发现了前九七港剧中的一个二元论：野蛮/文明，他们/我们，内地人/香港人，这帮助建构了香港身分。此二元论意义重大，因为它持续出现在后九七港剧中。但是，他们没有批评此二元论的阴暗面：歧视和符号暴力。
年份: 2021 - 2024
项目负责人 -
周潞鹭博士
The refugee crisis of the 21st century is one of the most challenging the globe has faced; today more than an estimated 68 million people are displaced from their homes. Postcolonial and diaspora studies have been slow to respond to the need to reconceptualize theories of migration in the context of the new age of migration. The traditional articulations of diasporic identity formation are lacking in theorizing refugee identities characterized by statelessness, violence and precarity. The kinds of transnational affiliations that foster diasporic identity formations are often absent in the case of refugees on the move as are the engendering of hybrid and cosmopolitan identities so celebrated in diaspora studies
年份: 2021 - 2024
项目负责人 -
Dr BANERJEE Bidisha
苏轼号「雪堂」，是北宋文学、艺术、宗教融合的推手。黄州贬谪期间，「如来藏思想」成为其安顿心灵、指导文艺的资源之一。苏诗的宋、清两代注者号称「百家」，但儒家学者的视野有时会限制阐释的边界。日本室町时代，「五山僧」万里集九撰着东坡抄物《天下白》，以汉字为主而辅以假名，历时五年，遍注苏轼的全部诗作。他拥有藏主、诗僧的修养和立场，因还俗而忏悔，与苏轼的某些知识与心态，不期然形成共构。他视苏轼为「雪山大士」，视其黄州书斋雪堂为「雪山道场」，为探索苏轼文艺、佛学的交融提供了新视角。然学界未谙此注，研究极少，更从未立足至关重要的宗教立场。本案考察苏轼雪诗、雪画的如来藏意涵，可探索「文学艺术思想史」的新路径；凸显《天下白》相较宋、清及早期五山苏诗注释传统的个性，可拓宽「东亚经典阐释学」的视野；藉助万里的汉诗文集《梅花无尽藏》，考察其隐居「梅花无尽藏」草庵，为地方僧俗讲授苏诗的行迹，可丰富日本汉学史的认知。
年份: 2021 - 2023
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商海锋博士
清代干嘉两朝国势强盛，考据学盛行，流而为诗歌，出现了考订诗的写作潮流。考订诗写作潮流维持了约一百年，这种诗歌以各种文物的考订为主题，重视数据的爬梳选择，大多以古诗及歌行体写作。诗歌史和诗歌批评对以学为诗多予批评，认为其损害诗歌的形象性和抒情特点，故一直排斥这种诗歌；要么一面倒批评，要么让它们在诗歌史中失踪。然而，一种诗体能兴盛百年，自应有各方面的条件造成，仅凭依既定的诗歌史大叙述是无法反映它的真实价值。毕竟，这种诗歌在当时是跨流派（浙派的厉鹗、杭世骏，肌理派的翁方纲，性灵派的袁枚、杨芳灿）、跨地域（北京、广州、杭州等地）、跨阶层（名臣如王昶、纪昀，学者如桂馥、黄易，布衣文人如黄景仁等）如此广泛地流行。而且，考订诗出现在物质文化极为丰盛的干嘉时期，不同的「物」在考订诗和文圈中也有不同意义；以具体个案研究引入不同的研究视角，当能藉此观察物质、人与文学的关系，对清代诗歌的价值产生新的理解。
年份: 2021 - 2023
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叶倬玮博士
自从陈世骧于1971年在「美国亚洲研究学会」比较文学讨论组的致辞时指出，相对于欧洲的史诗传统「中国的抒情传统卓然显现」后， 抒情传统论述在欧美及中港台的学术界引起了关注和争论，至今已成为中国文学众多研究路径的其中一种。由于香港曾经作为英国的殖民地的关系，所以香港的抒情作品呈现出和中国大陆和台湾不同的特征，但香港的抒情传统特色一直备受忽略。 是项计划提出香港自1970年到1990年间创作了一批小说及电影，有助建立香港的抒情传统。
年份: 2021 - 2022
项目负责人 -
区仲桃博士
庆历至熙宁、元丰年间(1041-1085)的政治变革与文体革新几乎是同时发生的，如何解释这现象？北宋最负盛名的文人不仅是文学人物，也是当时的思想领袖；他们如何在「世变」的时代，通过更广泛的「文」的形式，按自己的理念承传「斯文」，立天下之「典范」？ 针对上述问题，本研究探讨北宋「文道观念」和「王言之体」以及「礼」的联繫。
年份: 2020 - 2022
项目负责人 -
冯志弘博士
This oral history project aims to document the voices of Hong Kong leftist film workers who were active from 1949 to 1966 and to utilize their voices to reconstruct Cold War Hong Kong history. The principal investigator adopts the common usage of the term “leftist” during this era, defining leftist film workers as those who worked for the three major leftist film studios and the sole distributor of films made in the People’s Republic of China (PRC). Until the mid-1960s, leftists controlled a significant share of the Hong Kong film market, produced popular movies and exported their productions and PRC-made films to other Chinese communities
年份: 2017 - 2021
项目负责人 -
许国惠博士
本计划拟以王敬羲主编之港版《纯文学》及港版「文星丛刊」为例子，研究六十年代台、港文学场域，以及六七十年代台、港两地文学出版所涉的文学传播与接受课题。王敬羲（1932-2008）早年在香港完成中学课程后到台湾升学，回港后透过他开设的正文出版社，出版《纯文学》（香港版），又透过一九六八年开设的文艺书屋引进「文星丛刊」，以至当「文星丛刊」在台湾被查禁后，以文艺书屋名义在香港延续出版，许多香港读者透过港版《纯文学》接触台湾文学，透过文艺书屋读到殷海光、李敖、柏杨、白先勇、余光中等作家著作，因此，王敬羲被视为六、七十年代「港台文化桥梁」。
但另一方面，他未能妥善处理版权和版税事务，屡屡被指责不予作者版税、损害知识产权，王敬羲在六十年代中至七十年代所造成的，是复杂的文化出版事件，本计划拟全面探讨王敬羲在台、港两地的文学出版流布，以及文学场域上的意义。
年份: 2018 - 2020
项目负责人 -
陈智德博士
本项目以「书写语言」的视角结合丘世文和《号外》的研究，检视这位 作家和这份刊物在七、八十年代走过的道路，深入审视香港主体性建立 的过程，了解粤语作为书面语言的发展和身份认同的密切关系，重申丘 世文和《号外》开放式的本土精神。我们也将把丘世文和《号外》置于 时代的版图中，以见全球局势对香港社会和文化的影响。
年份: 2017 - 2020
项目负责人 -
李婉薇博士
This project analyses the Polish community of Harbin from its beginnings in the 1890s to its end in the 1940s by focusing on institutions and practices of Polish schooling in that city.
年份: 2016 - 2018
项目负责人 -
Dr DITTRICH Klaus
文学和摄影经常被认为是姊妹艺术，它们的混合性可见于摄影 (Photography) 的词源，即「以光书写」。尽管不少学者已研究过两者在制作方面的共通之处，可是针对文学作品中以摄影作比喻或象征的研究却仍见贫乏。 本研究正是旨在离开一般只集中在文字和影像之关系的学研方向，并将焦点转移至影像在文学作品中以口述或叙述的存在形式和作用。部份学者曾提出影像有其文本性：它们能被阅读和阐释(Mitchell 1995, Petit 2006)，但仍未有研究分析过文本中被叙述的影像
年份: 2015 - 2017
项目负责人 -
Dr BANERJEE Bidisha
本计划试图从现代中国文学研究史的角度入手，全面整理陈寅恪有关文学的论述，阐明他的文学观念，并且深入辨析他的研究方法与前人的异同。
年份: 2015 - 2017
项目负责人 -
李贵生博士
The object of this project is the poetic treatments of everyday modernity in 1970s Hong Kong, but not restricted to the four basic necessities "yishizhuxing" (衣食住行).
年份: 2015 - 2017
项目负责人 -
余君伟教授
This project will use the main corpus of Leung’s works as examples to demonstrate how he brings these apparently disparate but actually connected topics under the umbrella of Hong Kong modernism and helps to enrich the meaning of the literary movement.
年份: 2014 - 2017
项目负责人 -
区仲桃博士
This study aims to re-evaluate Lady Gregory and her writings. Also, the research aims at helping clarify the nature of female writing and justify Lady Gregory’s contribution to modern Irish literature.
年份: 2015 - 2016
项目负责人 -
张崇旗博士
This project aims to examine the method and methodology of philology and philosophy, and to search for the possibility of merging these two approaches in order to apply them to the study of newly excavated Chinese silk manuscripts and bamboo slips in light of early Chinese intellectual history.
年份: 2013 - 2016
项目负责人 -
郑吉雄教授
针对现有研究的不足，本计划试图全面考察蔡元培的索隐红学，阐明此一研究范式的学术观念和操作方法，并且重新检讨其有别于新红学的本质特徵。
年份: 2012 - 2013
项目负责人 -
李贵生博士
透过追溯一种奇怪商品的「生命」—人发与合成纤维假发，〈假发：一种冷战时期商品的全球史，1958-1979〉探讨了在美国冷战保护伞下亚洲的「奇迹性」经济增长。 在1960 至 70 年代期间，假发成为亚洲重要的冷战时期商品。它是南韩的第二大出口产品，受雇人口超过40,000 人；同时是香港第四大出口产品，产业聘用高达30,000人，并在印度和新加坡属于国家支持产业。到 1970 年代，当只有四成的美国女性配戴假发的时候，假发已成为由亚洲假发制造商和韩裔美国假发零售商主导，价值达 10 亿美元的全球产业。即使没有人打算以假发来推动亚洲工业化和全球化，其兴起并非偶然。随着美国将其1950 年对华禁运扩大至包括共产主义「亚洲」头发，切断中国 1000 万美元的头发贸易以惩罚其越战升级，假发于1965年成为冷战商品。 这种看似微不足道的干预实际上产生了重大影响。通过限制共产主义头发贸易，禁运摧毁了依赖来自中国头发的香港假发业，而韩国借着自行收集「反共」头发，造就了南韩产业的兴起。当亚洲假发制造商争先恐后地寻找新的、意识形态上可接受的头发来源时，一幅错综复杂的冷战时期亚太地区地图由之而成。商人从中国经印度尼西亚走私头发到香港，再从非结盟的印度空运到美国盟友南韩。因此，假发揭示了亚洲出口导向工业化如何在美国冷战影响底下及其范围之外形成。 本计划以全球和跨领域进路研究冷战时期历史。研究假发的移动轨迹让我们对亚洲的发展有不同的理解。亚洲的工业化不仅受到冷战政治及经济层面影响，更受到从官僚及工厂工人到美发小贩和戴假发者等普通百姓的影响。通过结合「自上而下」（外交史、政治史及经济史）和「自下而上」（社会史、劳工史及物质文化）的方法，本计划以方法论介入两个发展中的历史领域—资本主义历史及全球史，并建构对全球史厚实的跨国研究进路。 〈假发〉将产生一份书籍提案、会议报告、一篇期刊文章和一份完整的书稿。为了在学术界之外产生影响，项目成果将用于制作多语言全球史教材，这些教材将在本地和通过网站向世界各地的教育工作者传播。
年份: 2021 - 2025
项目负责人 -
Dr PETRULIS Jason Todd
本研究对后殖民东南亚文学中的和解想象进行批判性的阐述。其旨在考虑文学作为媒介如何探索东南亚过去和现在冲突的修复可能性。我们如何理解东南亚英语文学，并批判性地理解和解的魅惑？这些文本如何在其文学策略、叙事形式和形式结构中记录修复的欲望？文学想象在当今世界各地冲突频发的空间中扮演着什么美学、伦理和认知角色？尽管和解在全球公共话语和过渡机制（如真相与和解委员会）中占据重要地位，但在文学人文领域尚未获得持续的讨论。在后殖民研究中尤其如此，这些话语经常强调抵抗的伦理价值，并以怀疑的态度看待和解。尽管近年来一些后殖民学者开始研究和解的复杂性，但他们往往忽视了东南亚英语叙事的和解潜力。作为第一次尝试，本项目旨在为后殖民研究恢复和解这个词汇，并将该领域的范围从加拿大、南非、澳大利亚的主要地点转移到经常被忽视的东南亚。具体而言，本研究审查了东南亚英语文学关于四个冲突的讨论：日本占领马来亚的小说，越战的短篇小说集，柬埔寨种族灭绝的文学回忆录，以及最近关于罗兴亚人危机的诗歌。本项目认为，通过处理暴行及其后果，后殖民东南亚文本在主题上和结构中记录了和解的伦理。这些文学试图纠正东南亚内外的不公正现象并修复受伤害的小区，尽管这项任务是艰巨的。与其在政策和法律途径中的表现有别，美学中表达的和解捕捉了修复工作的矛盾性、局部性和文化历史背景。所有案例都考虑了和解的可能性以及不可能性。总体而言，本研究表明东南亚英语文学对重新思考官僚和法律领域之外的和解做出了重要贡献。
年份: 2021 - 2024
项目负责人 -
Dr TSE Yin Nga Kelly
关于中国小说的起源，过去多以魏、晋为伊始，至唐代发展成熟。近年来出土文献研究提供了战国、秦汉时期，早期小说的材料。但是有关中国早期小说的起源、文体特征以及社会意义，由于史料不足，学界尚乏共识。本研究认为，《穆天子传》恰可以弥补这一个缺环。 作为中国史上最早出土并完整流传至今的出土文献，《穆天子传》的研究涉及文献学、古文字学、文学史与历史地理学等多个学科，具有深远意义。基于本人过去在西周史的研究基础，本研究欲对《穆天子传》作一次通盘研究。首先，从古文字学与版本学的角度，重新检阅其文本与文字隶定的正确性。其次，以年代明确的金文为时间标尺，分析《穆天子传》包含的多时代成份。在这些基础之上，本研究进一步从文学史的视角，探讨《穆天子传》的文献性质。本研究希望超越真、伪二分的传统框架，改由史实与想象互动的文学创作过程，解释《穆天子传》包含真实与想象成份的原因，进而探讨战国时期史学传统蜕变出小说的背景与历程，以及早期小说的作者、读者、传布以及阅读方式等议题。最后，本研究将以《穆天子传》保存的地理讯息，探讨战国时期魏国的地理知识及其西北地理想象，为早期小说真伪杂糅的文本特质提供又一例证。 本研究涉及《穆天子传》的文本基础以及历史意义，期许其对文献、历史、地理与文学史，均作出贡献。
年份: 2017 - 2022
项目负责人 -
雷晋豪博士
十一世纪的黄庭坚（1045-1105）号山谷，是型塑北宋诗歌与禅宗形态、内涵的代表。其《山谷内集》有诗逾七百首，是今人认知山谷诗学、禅学的核心文献。该集历来以难解而闻名，注家甚少。自古及今的华人世界内唯宋代任渊（1090？-1164？）曾遍注内集诗，又唯钱钟书（1910-1998）选注的逾八十首为当代学界山谷诗注的典范。然而，十五世纪室町时代的日本禅僧万里集九（1428-1507？）曾著书《帐中香》，以汉文遍注内集。万里独特的知识背景、阐释立场与心态，使得该书在诠解旨趣异于华人注家的同时，尤在认识《山谷内集》中诗禅关系的问题上，深具洞察。然此书的存在及其重要性，长期未为学界所熟知。本计划即将针对万里集九及其《帐中香》展开首次全面研究。笔者尤其将通过检视该书以禅解诗的独特路径，反思《山谷内集》固有的内典化倾向，进而重新认识黄庭坚所引领的迥异于唐代传统的宋型诗禅新风。同时，本计划亦将有助学界重新探索，近古以降的中日两国在诗禅文化上曾有的互动与共性。
年份: 2018 - 2020
项目负责人 -
商海锋博士
Hong Kong television drama helped defined the Hong Kong identities, and its export into China has influenced generations of mainland audience. However, recent years has witnessed a “reverse flow”: many Hong Kong youngsters have taken an interest or developed a preference for television drama produced in China, such as Scarlet Heart (步步惊心), My Sunshine (何以笙箫默), and Eternal Love (三生三世十里桃花). This phenomenon is far from self-evident because all Hong Kongers' national identifications drop after 2008, and this tendency is most evident in the youngsters. This project, thus, addresses an important and intriguing question: why, in light of significant anti-Mainland sentiments among Hong Kong youth, are Mainland TV dramas popular with this audience?
年份: 2017 - 2019
项目负责人 -
周潞鹭博士
In the Hong Kong context, the secretarial profession was considered one of the first whitecollar jobs for women, and became an indispensable component of the city’s economy in the latter half of the 20th century when Hong Kong gradually evolved into an international financial center. This project will trace the history of this phenomenon by using Sacred Heart Canossian College of Commerce (SHCCC) as a case study.
年份: 2016 - 2019
项目负责人 -
姜钟赫博士
本研究计划试图以欧阳修、曾巩、苏轼对「鬼神」的认识为切入点，把他们的「文道观念」 和「祈祭礼文」、「礼法行为」相联繫。一方面作精细的个案研究，同时希望从更宏观的角度，分析北宋文人如何理解「礼文」、「礼法」和「道」的关係。
年份: 2016 - 2018
项目负责人 -
冯志弘博士
In this project, I argue that through such autobiographical moments, contemporary authors are exploring the emergence of mass surveillance within democratic culture, focusing on what democracy and surveillance both enjoin: the appearances and self-representations of twenty-first century citizen-subjects.
年份: 2016 - 2018
项目负责人 -
Dr CLAPP Jeffrey Michael
The study contends that the cultural influence of the PRC on Hong Kong was significant during the Cold War era. In addition to exploring the cultural exchange across two ideological blocs, the project also proposes a solution to the problem of reception.
年份: 2013 - 2017
项目负责人 -
许国惠博士
本项目旨在研究战后香港方言文学运动的成绩，考察左派文人在港推动左翼革命文艺的文学史意义，并揭示香港作为一个殖民城市，如何制约左派文人的宣传和写作策略。
年份: 2014 - 2015
项目负责人 -
李婉薇博士