成晴博士公開講座(27,30/1)及學術諮詢環節(29/1)

各位同事、同學：

李成晴博士（北京大學中國語言文學系副教授）將於1月底在教大舉行兩場講座，是次講座亦開放予公眾人士登記，歡迎各位將活動訊息與親友分享。

訪問期間，李博士亦開放時段為教大同學作學術諮詢，機會難得，歡迎各位積極參與。

講座及諮詢環節詳情如下：

• 第一場公開講座：

 詩與物：論唐詩的物質性背景

Poetry and Things: A Study on the Materiality Background of Tang Poetry

研究唐詩，作品、作者之外，詩歌的物質性載體也是值得關注的研究對象。回歸唐人的文學現場，可發現唐詩會通過卷軸、箋紙、粉壁、碑刻、詩板、瓷器、屏風、團扇乃至梧桐葉、芭蕉葉等載體題寫：詩歌的參與，會使載體在實際用途之外，賦得“文學器物”的屬性；各類載體之物質性，又反過來會作用于詩歌，影響甚至型塑唐詩的文本形態。在歷史文物缺位的情况下，通過傳世文獻中的詩文乃至筆記隨札，仍可進行“紙上考古”，從中勾勒出消隱于歷史塵烟中豐富且宏闊的與文學文本攸關的物質性背景。

日期：2026年1月27日（星期二）

時間：10:30-12:30

地點：香港教育大學 D1-LP-02（另設Zoom供線上參與）

報名表：[報名表] 詩與物：論唐詩的物質性背景（歡迎公眾人士登記）

• 第二場公開講座：

 近古中國的祠堂與家集

Ancestral Halls and Family Collections in Early Modern China

吳敏樹《胥氏祠堂記》“家集藏祠中”一語，揭示出了近世中國八百多年間家族文集與祠堂的互動聯繫。朱熹《家禮》遠紹《儀禮》經義，近效司馬光《書儀》的制度設計，詳細規劃了不同祠堂中遺書、衣物、祭器的收存器物和方位；歷代刊刻的《家禮》也通過儀節圖的形式對祠堂家集遺文的收存制度進行了圖示化呈現。在《家禮》的設計中，家集遺文“比于宗器”，具有手澤、心畫與心史的家學屬性。散篇家集遺文通過卷軸、刻石等物質性載體，深度參與了近世中國祠堂的空間設計。當散篇家集遺文被編次刊刻之後，便形成了文集流變史上比較有特色的祠堂版家集。

日期：2026年1月30日（星期五）

時間：10:00-12:00

地點：香港教育大學 D1-LP-04

報名表：[報名表] 近古中國的祠堂與家集（歡迎公眾人士登記）

 學術諮詢環節：

 2026年1月29日（四）

09:30-11:30 及 13:00-15:00 （每節30分鐘）

地點：B1-1/F-42

登記：https://doodle.com/meeting/participate/id/dykQZ47a 

每節諮詢為30分鐘。同學可獨立或與同學一同出席所選時段。是次諮詢會優先開放予研究生、碩士生、及即將畢業的本科生；並先到先得。

歡迎各位同事及同學參與！

查詢：lcs.notice@eduhk.hk

文學及文化學系 謹啟