(負耶穌的軛．享安息)

當信徒讀聖經的時候，大多喜歡以「背金句」方式來記誦某些經文，作為在生活上隨時的幫助。以這種方法帶給自己和別人勉勵和安慰，本是無可厚非，卻因為未有深入理解經文的背景文化及上文下理，容易將自己的處境和理解讀入經文，有時甚至帶來曲解。

現代人生活常要扛起各種責任和重擔，壓力和焦慮十分普遍。馬太福音十一章28節就經常成為信徒的安慰：「凡勞苦擔重擔的人都到我這裏來，我要使你們得安息。」但擴濶下文來看，還有29至30節：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，向我學習；這樣，你們的心靈就必得安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」原來要心靈得安息，不單要親近耶穌，主更期望並要求我們背負他的軛，向他學習。負軛是享安息的條件，這豈不是十分吊詭？

想起安息，常會誤解為休息、放假，擺脫勞累的工作。坊間雖有戲謔說「香港人好鍾意返工」，但每當新一年公眾假期表出爐，大家對甚麼請4日放9日的「聰明假」攻略趨之若鶩 。若是老師放假，可以做自己喜歡的事，瞓到「自然醒」，就是安息吧！其實「安息」（28、29節，原文ἀναπαύσω (anapausō)）並非指不再需要工作，而是指可以讓人重新得力的休息——放鬆、恢復精神，從勞苦中得釋放，安穩在上主的懷裏（參啟十四13）。

「軛」（原文 ζυγόν (zygon)）原指套在兩頭牛或其他牲口頸背上的木製橫桿，讓牛可以同步犁地或拉車；在當時的文化，多用來比喻被人奴役、壓迫和服從。那麼耶穌的軛是怎樣的呢？耶穌強調他心裏柔和謙卑，並吩咐我們要向他學習。這「學習」不僅指學像耶穌的謙和（如同太五5「山上寶訓」所指），或甘願被欺壓受苦卻不開口 ¹；而是跟耶穌學習他所啟示的（按上文25-27節選段：像嬰孩般謙卑領受藉耶穌基督的啟示來認識天父的心意）。

我們為什麼無法得著安息？不是因為我們假期太少，或休息不足，而是源於我們不相信上帝的恩典是充足的。我們想要更多，更有保障。耶穌在28節所指的「凡勞苦擔重擔的人」並非針對每週超時工作的打工仔（當然也可借此暗示）。² 「勞苦」（原文κοπιάω (kopiao)）乃指因辛勞、負擔甚至悲傷而疲憊不堪；「重擔」（原文φορτίζω (phortizó)）不是指生活上的困難，而是因來自文士和法利賽人律法主義的教導，導致屬靈上的擔子和焦慮。（參路十一46）³

「律法主義」在今天對我們是什麼意思呢？曾金發牧師在本屆港九培靈研經會第五晚的奮興會中說：「要醒覺我們是被造成為一個有靈的活人，要留心三件事——我們是否經常生活在忙碌的狀態 (Busyness)？是否常常被自己的不安全感所驅動 (Drivenness)？是否擁有許多但仍然感到失落空虛 (Emptiness)？自我反省下，我也經常面對以下的重擔：

1. 「需要認同」的重擔：希望職涯/事奉被認可；懷著雄心壯志要攀上更高的階梯；

2. 「渴求成就」的重擔：心底追求成功、美名、討人喜歡，甚至稱讚，自我滿足；

3. 「力求極致」的重擔：將一些好的事物變成無止境的追尋，變成偶像而不自知。

因著自以為「聰明智慧」（25節），我們按世界的價值觀，增添了好些成功的標準、處事的要求和規矩，成了自己和別人的重擔。這些重擔源自我們暗藏競逐和比較的心態，漸漸我們變得自我、偽善而經常與真正的安息擦身而過。

嬰孩是沒有能力和地位的一群，我們要像「嬰孩」才能明白安息之道。這樣無依無靠的人，不會以聰明智慧自居，卻全然謙卑地倚賴上帝。學像耶穌柔和謙卑，就是放下為得上主的接納、人的認同而不斷力求完美，放下為成就而力爭奮鬥，放下為獲得認可或自尊而無止境地要提升自己。耶穌的樣式，就是「他不爭吵，不喧嚷，街上也沒有人聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷，將殘的燈火，他不吹滅。」（太十二19~20）

耶穌給我們應許——負他的軛，我們的心靈就必得安息。耶穌的軛？是耶穌到世上來的救世工作嗎？然而這十字架的軛相信無人能擔得起！我相信耶穌所指的，是作為天地的主，他不會像外邦君王或當時的宗教領袖般，以難挑的重擔來治理百姓，我們不再被奴役，相反，耶穌給我們的擔子是輕省的。

然而哪有軛是容易的呢？和合本、和修本以至不少英文譯本皆將原文χρηστός (chréstos) 譯作「容易的」(light to bear)）。作為基督門徒，以服侍主和服侍人為一生的召命，雖有聖靈助力，卻仍常有力不能勝之感。 ⁴ 我們會否求主挪開或換走給我們的「軛」呢？χρηστός在新約聖經共出現4次。路加福音記述耶穌講了一個比喻：「……新酒必須裝在新皮袋裏。沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的『好』。」（路五36-39）這裏χρηστός就譯作「好/比較好」(better)。在另外兩處，χρηστός就譯作「恩待」(kind) 及「主恩」(the Lord is good, gracious)。 ⁵ 以此看來，將χρηστός譯作「容易的」會使人誤解。主給我們的軛，是主的恩惠，是好的，更可以是「合適的」（新漢語譯本）、恰當的、有用的。

這是何等教人安慰呢！主說：「我不會把任何沉重或不合身的東西放在你身上。和我一起，你會懂得如何自由輕省地生活。」⁶「我會指示你如何獲得真正的休息。與我同行，與我共事。看著我如何示範那種沒有壓迫卻帶著恩典的生活節奏。」⁷ 如此，當我們與基督同負一軛時，他會減輕你的重擔，引領你的步伐，引導你走向正確的方向。 

1. 參賽五十三7。
2. 全港打工仔近半每周通常工作40至49小時，共工時中位數為44小時，另38萬人每周工作至少60小時，佔十分之一勞動人口，《香港01 》(2017-11-27，2025-02-11 更新)，https://www.hk01.com/article/135864?utm_source=01articlecopy&utm_medium=referral。 教大幼兒教育學系最新調查更顯示，幼師每周工作時數中位數達55小時，其中超過六成受訪者的平均工時達到或超過此標準，遠高於本港僱員每周工時中位數40小時。超過51%的受訪幼師每日在校工作10小時或以上，而當中接近一半幼師下班後仍需繼續校外工作超過2小時。超過六成受訪幼師表示「經常」或「每天」感到精疲力竭。〈教大調查：日工作逾十小時 六成幼師想轉職〉，《大公報》(2025-09-05)，http://www.takungpao.com.hk/news/232109/2025/0905/1119075.html。
3. 耶穌說：「你們律法師也有禍了！因為你們把難挑的擔子放在別人身上，自己卻不肯動一個指頭去減輕這些擔子。」（路十一46）這難挑的擔子，就是猶太人須嚴守律法教導的每項苛克細節要求來生活。
4. 使徒保羅說：「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞細亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了。自己心裏也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的上帝。」（林後一8~9）
5. 「……你們必作至高者的兒子，因為他『恩待』那忘恩的和作惡的。」(αὐτὸς χρηστός ἐστιν, He is kind)（路六35）；「要愛慕那純淨的靈奶，像初生的嬰孩愛慕奶一樣……因為你們已經嘗過『主恩』的滋味。(χρηστὸς ὁ Κύριος, the Lord is good)」（彼前二2~3）
6. 筆者譯自The Message信息本 “I won’t lay anything heavy or ill-fitting on you. Keep company with me and you’ll learn to live freely and lightly.” (Matthew 11: 30, MSG)
7. 筆者譯自The Message信息本 “I’ll show you how to take a real rest. Walk with me and work with me—watch how I do it. Learn the unforced rhythms of grace.” (Matthew 11: 29, MSG)