(负耶穌的軛．享安息)

当信徒读圣经的时候，大多喜欢以「背金句」方式来记诵某些经文，作為在生活上随时的帮助。以这种方法带给自己和别人勉励和安慰，本是无可厚非，却因為未有深入理解经文的背景文化及上文下理，容易将自己的处境和理解读入经文，有时甚至带来曲解。

现代人生活常要扛起各种责任和重担，压力和焦虑十分普遍。马太福音十一章28节就经常成為信徒的安慰：「凡劳苦担重担的人都到我这里来，我要使你们得安息。」但扩濶下文来看，还有29至30节：「我心里柔和谦卑，你们当负我的軛，向我学习；这样，你们的心灵就必得安息。因為我的軛是容易的，我的担子是轻省的。」原来要心灵得安息，不单要亲近耶穌，主更期望并要求我们背负他的軛，向他学习。负軛是享安息的条件，这岂不是十分吊诡？

想起安息，常会误解為休息、放假，摆脱劳累的工作。坊间虽有戏謔说「香港人好钟意返工」，但每当新一年公眾假期表出炉，大家对甚麼请4日放9日的「聪明假」攻略趋之若鶩 。若是老师放假，可以做自己喜欢的事，瞓到「自然醒」，就是安息吧！其实「安息」（28、29节，原文ἀναπαύσω (anapausō)）并非指不再需要工作，而是指可以让人重新得力的休息——放鬆、恢復精神，从劳苦中得释放，安稳在上主的怀里（参啟十四13）。

「軛」（原文 ζυγόν (zygon)）原指套在两头牛或其他牲口颈背上的木製横桿，让牛可以同步犁地或拉车；在当时的文化，多用来比喻被人奴役、压迫和服从。那麼耶穌的軛是怎样的呢？耶穌强调他心里柔和谦卑，并吩咐我们要向他学习。这「学习」不仅指学像耶穌的谦和（如同太五5「山上宝训」所指），或甘愿被欺压受苦却不开口 ¹；而是跟耶穌学习他所啟示的（按上文25-27节选段：像婴孩般谦卑领受藉耶穌基督的啟示来认识天父的心意）。

我们為什麼无法得着安息？不是因為我们假期太少，或休息不足，而是源於我们不相信上帝的恩典是充足的。我们想要更多，更有保障。耶穌在28节所指的「凡劳苦担重担的人」并非针对每週超时工作的打工仔（当然也可借此暗示）。² 「劳苦」（原文κοπιάω (kopiao)）乃指因辛劳、负担甚至悲伤而疲惫不堪；「重担」（原文φορτίζω (phortizó)）不是指生活上的困难，而是因来自文士和法利赛人律法主义的教导，导致属灵上的担子和焦虑。（参路十一46）³

「律法主义」在今天对我们是什麼意思呢？曾金发牧师在本届港九培灵研经会第五晚的奋兴会中说：「要醒觉我们是被造成為一个有灵的活人，要留心叁件事——我们是否经常生活在忙碌的状态 (Busyness)？是否常常被自己的不安全感所驱动 (Drivenness)？是否拥有许多但仍然感到失落空虚 (Emptiness)？自我反省下，我也经常面对以下的重担：

1. 「需要认同」的重担：希望职涯/事奉被认可；怀着雄心壮志要攀上更高的阶梯；

2. 「渴求成就」的重担：心底追求成功、美名、讨人喜欢，甚至称讚，自我满足；

3. 「力求极致」的重担：将一些好的事物变成无止境的追寻，变成偶像而不自知。

因着自以為「聪明智慧」（25节），我们按世界的价值观，增添了好些成功的标準、处事的要求和规矩，成了自己和别人的重担。这些重担源自我们暗藏竞逐和比较的心态，渐渐我们变得自我、偽善而经常与真正的安息擦身而过。

婴孩是没有能力和地位的一群，我们要像「婴孩」才能明白安息之道。这样无依无靠的人，不会以聪明智慧自居，却全然谦卑地倚赖上帝。学像耶穌柔和谦卑，就是放下為得上主的接纳、人的认同而不断力求完美，放下為成就而力争奋斗，放下為获得认可或自尊而无止境地要提升自己。耶穌的样式，就是「他不争吵，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不吹灭。」（太十二19~20）

耶穌给我们应许——负他的軛，我们的心灵就必得安息。耶穌的軛？是耶穌到世上来的救世工作吗？然而这十字架的軛相信无人能担得起！我相信耶穌所指的，是作為天地的主，他不会像外邦君王或当时的宗教领袖般，以难挑的重担来治理百姓，我们不再被奴役，相反，耶穌给我们的担子是轻省的。

然而哪有軛是容易的呢？和合本、和修本以至不少英文译本皆将原文χρηστός (chréstos) 译作「容易的」(light to bear)）。作為基督门徒，以服侍主和服侍人為一生的召命，虽有圣灵助力，却仍常有力不能胜之感。 ⁴ 我们会否求主挪开或换走给我们的「軛」呢？χρηστός在新约圣经共出现4次。路加福音记述耶穌讲了一个比喻：「……新酒必须装在新皮袋里。没有人喝了陈酒又想喝新的；他总说陈的『好』。」（路五36-39）这里χρηστός就译作「好/比较好」(better)。在另外两处，χρηστός就译作「恩待」(kind) 及「主恩」(the Lord is good, gracious)。 ⁵ 以此看来，将χρηστός译作「容易的」会使人误解。主给我们的軛，是主的恩惠，是好的，更可以是「合适的」（新汉语译本）、恰当的、有用的。

这是何等教人安慰呢！主说：「我不会把任何沉重或不合身的东西放在你身上。和我一起，你会懂得如何自由轻省地生活。」⁶「我会指示你如何获得真正的休息。与我同行，与我共事。看着我如何示范那种没有压迫却带着恩典的生活节奏。」⁷ 如此，当我们与基督同负一軛时，他会减轻你的重担，引领你的步伐，引导你走向正确的方向。 

1. 参赛五十叁7。
2. 全港打工仔近半每周通常工作40至49小时，共工时中位数為44小时，另38万人每周工作至少60小时，佔十分之一劳动人口，《香港01 》(2017-11-27，2025-02-11 更新)，https://www.hk01.com/article/135864?utm_source=01articlecopy&utm_medium=referral。 教大幼儿教育学系最新调查更显示，幼师每周工作时数中位数达55小时，其中超过六成受访者的平均工时达到或超过此标準，远高於本港僱员每周工时中位数40小时。超过51%的受访幼师每日在校工作10小时或以上，而当中接近一半幼师下班后仍需继续校外工作超过2小时。超过六成受访幼师表示「经常」或「每天」感到精疲力竭。〈教大调查：日工作逾十小时 六成幼师想转职〉，《大公报》(2025-09-05)，http://www.takungpao.com.hk/news/232109/2025/0905/1119075.html。
3. 耶穌说：「你们律法师也有祸了！因為你们把难挑的担子放在别人身上，自己却不肯动一个指头去减轻这些担子。」（路十一46）这难挑的担子，就是犹太人须严守律法教导的每项苛克细节要求来生活。
4. 使徒保罗说：「弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人復活的上帝。」（林后一8~9）
5. 「……你们必作至高者的儿子，因為他『恩待』那忘恩的和作恶的。」(αὐτὸς χρηστός ἐστιν, He is kind)（路六35）；「要爱慕那纯净的灵奶，像初生的婴孩爱慕奶一样……因為你们已经尝过『主恩』的滋味。(χρηστὸς ὁ Κύριος, the Lord is good)」（彼前二2~3）
6. 笔者译自The Message信息本 “I won’t lay anything heavy or ill-fitting on you. Keep company with me and you’ll learn to live freely and lightly.” (Matthew 11: 30, MSG)
7. 笔者译自The Message信息本 “I’ll show you how to take a real rest. Walk with me and work with me—watch how I do it. Learn the unforced rhythms of grace.” (Matthew 11: 29, MSG)