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【香港學界僕人領袖團契章程】 【成立典禮暨專題研討會】​ 【專題分享暨交流會】​

【僕人領袖實踐經驗談】​ 【僕人領路 - 逃生演練的啟示】 【「破地獄」、得釋放】 【僕人領袖的傳承】 【在變遷中堅守教育初心】 【神所創造的鑽石】 【莫忘初心，委身教育】 【校長當了學校小賣部義工】

【校長當了學校小賣部義工】   蔡康年校長 神召會康樂中學   我每天都會巡視學校，好讓我更了解學生、老師和學校的需要。一天小息的時候，我看到小賣部的姐姐們每天在悶熱的環境中默默付出，我萌生了一個想法：何不親自與學生一起體驗她們的工作？於是，在學期完結前的2025年6月4日（星期三），我與兩位領袖生共同穿上小賣部的制服，利用第二小息及午膳時間進入小賣部幫忙。這次短暫的體驗，讓我深刻見證了校園裡每一份努力的價值，也讓我對小賣部同事的敬業精神有了更深的體會。 小息鐘聲響起，學生們迅速湧向小賣部排隊，熱切地等待著食物。作為義工的我們，必須快速且準確地完成每一項工作，確保不出差錯。短短的15分鐘，已讓我們汗流浹背。狹窄的空間與緊湊的節奏，讓人幾乎喘不過氣來。這份看似簡單的工作，卻蘊藏著巨大的責任與辛勞。在過程中，我特別注意到小賣部姐姐們的默契與效率。她們一邊計數、一邊收錢，動作熟練而耐心。她們的細心**與專業讓我深感敬佩，因為她們每天的辛勤付出，都是為了讓學生能在短短的小息中吃上一碗熱騰騰的湯麵。 讓我欣慰的是，學生們在等待食物時十分有禮貌。他們雖然期待快點吃到食物，但依然保持秩序，還不忘主動向我們打招呼，展現了校園的正向氛圍。與我一同參與義工的兩位學生表現得格外投入，他們的熱情與專注甚至讓其他同學羨慕這份工作機會。有些學生聽到我的聲音後才驚訝地發現我是校長，這樣的互動讓我感到既驚喜又溫暖。 透過這次實踐活動，不僅讓學生學會珍惜，也培養了他們的責任感與服務精神。同時，這次義工體驗也讓我對「僕人領導」有了更深的理解。作為校長，我不僅是管理者，更應以身作則，用行動啟發學生。當我穿上制服，與學生並肩工作時，我感受到一種平等與連結，這是一種用服務帶領他人的力量。我希望透過行動，讓學生明白，服務他人是一種美德，也是一種值得實踐的價值。 這次義工經歷不僅讓我更加珍惜小賣部同事的辛勤付出，也讓我感受到學生們的活力與熱情。在此我亦多謝我校小賣部的姐姐們，他們真的盡心盡力。我期待未來能有更多機會，與學生共同參與義工活動，為校園注入更多關愛與服務的精神。 **小賣部的姐姐悄悄告訴我，小息時的湯麵會特意調低一些溫度，這樣同學們在短短的小息時間內就能安心享用，實在是非常貼心又周到。 文章刊登在教育傳媒網上版 goodschool.hk 回到頂部

【莫忘初心，委身教育】 何敏茵校長 基督教樂道幼稚園   學前教育階段是幼兒成長的關鍵期，幼兒就好像一株小幼苗，需要成年人悉心的 栽培照料，才會慢慢孕育、茁壯成長起來。我們要以愛心育苗，與孩子一同學習、一同遊戲及一同分享他們成長的喜悅。每個幼兒均是獨特的個體，他們各具不同的興趣、 優劣、性格、學習模式、背景等。我們要尊重每一位幼兒，接納他們的個別差異，因材施教。幼兒是主動的學習者，他們會藉着親身的體會和經驗，透過感官去認識和了 解身邊各種事物。幼兒在日常生活中，不斷累積學習經驗及建構知識，遊戲是他們的生活。他們的學習是循序漸進的，只要給予他們適切的學習刺激，便能引發他們的學 習興趣和學習動機。   愛的教育 成就孩子 學校是孩子學習和成長的地方，一個充滿誘導、愛心、關懷和安全的學習環境，讓幼兒享受學習的樂趣，將學習與生活結連，使他們在靈性、認知、語言、社交、情緒、體能、自理等各方面均衡發展。幼兒教育課程須着重培養幼兒的好奇心、觀察力、創造力、解決問題的能力、應變力及多角度思考能力，以促進和建立幼兒的意志、自主性、奮進和勤懇的態度，達致全人的發展及培育。   教師言傳身教 以生命影響生命 教師是幼兒在學校的主要互動者、促進者、輔導者、學習伙伴、觀察者。我們應在幼兒的學習過程中，提供時間、空間和刺激等的彈性，提高幼兒學習的主動性；也要給予幼兒解決問題及表達意見的機會。按幼兒的身心發展需要，編排適切的學習活動、安排適當的物料及教材，好讓孩子在豐富和多元化的環境學習。教師應尊重及照顧幼兒的心靈需求，讓幼兒以不同的方式把他們的學習展示出來。在學習活動中，教師須提供機會讓幼兒發揮不同的創意及想像力，也要作出適切的鼓勵和評估。學習就是生活，讓幼兒每天活在愛中，健康快樂地成長吧！   快樂七式幸福人生 「快樂人生社區推廣計劃」在黃大仙及西貢區推展已有二十載，當中得着十分豐富。快樂人生的「快樂七式」，包括：「感謝與讚美」、「健康樂悠悠」、「敬業樂業」、「嘉言善意」、「常懷寬厚」、「為善最樂」，以及「天倫情話」。 感謝快樂人生總教練 Eddie 的同路同行，透過「快樂人生」計劃，我們認識正向心理學，並學習在生活中實踐，與身邊的家人、朋友、同事及友鄰分享交流。我們要持之以恆在生活實踐，好讓我們可以常作準備，裝備自己，笑迎人生不同的挑戰。人生有不同的階段，也有不同的任務， 好叫我們成長及發揮潛能。在生活中實踐「快樂七式」，活出美好及快樂人生。 回到頂部

【神所創造的鑽石】 蔡康年校長 神召會康樂中學 作為一位秉持基督信念的校長，我深信每一位學生都是獨特且珍貴的，是上帝精心的創造。 他們就像一塊尚未打磨的寶石，或許初看時只是一塊不起眼的石頭，外表平凡無奇，甚至被泥 土掩蓋，讓人難以發現其中的價值。而這些泥土，可能是成長的環境、面臨的挑戰，或來自家庭背景的困難，這些逆境讓他們懷疑自己，甚至以為自己不夠好、不夠特別，從未意識到一在他們內心深處，其實隱藏着一顆閃亮的鑽石。 教育的本質：陪伴與發掘 教育的本質不是去「創造」鑽石，而是去「發掘」鑽石。我和老師們的責任，是用愛與耐心陪伴每位學生，幫助他們發現自己的潛能，讓他們逐漸明白，自己原本就是一顆鑽石。我們需要為他們創造機會，給予正確的引導。當學生開始認識自己、接納自己，並努力釋放潛能時，他們就會一步步打磨自己，成為那顆屬於自己的璀璨鑽石。這個過程或許漫長，但每一次的進步，都會讓他們更接近和成就最好的自己。   我的故事：從被發掘到發掘他人 我對這一點深有體會，因為我自己就是一個被「發掘」的例子。我小時候成績普通，性格內向，既沒有特別的才能，也沒有遠大的志向。我常覺得自己只是個平凡的學生，缺乏自信，更看不到未來的可能性。 但幸運的是，我在小學遇到了一位葉老師，她不僅用言教和身教啟發我們，更用鼓勵讓我感受到被肯定的力量。她讓我明白，每個人都可以找到自己的價值。 從那時起，我便萌生了一個願望：希望有一天能成為像她一樣的老師，幫助學生找到自己的方向。   我們的責任：讓每顆鑽石綻放光芒 這段經歷深深影響了我的教育觀。在我眼中，學生就像當日的自己。教師是核心角色不能被人工智能替代。教師的職責是去「發掘」學生的潛能，陪伴他們走出迷茫，找到自己的道路。每位學生都是獨一無二的， 就像每顆鑽石都有不同的用途。有些鑽石適合被打造成首飾，象徵愛與美；有些鑽石則因為它堅硬的特質而被用作開鑿和鑽探的工具。但無論是哪一種，我們 的責任都是幫助他們從粗糙的礦石，蛻變成最適合自己的那顆鑽石，讓他們找到自己的定位，閃耀出屬於自己的光芒。   僕人領袖：陪伴學生成長 作為校長，我認為自己並不是站在高處指揮一切的 人，而是一位願意陪伴學生成長的「僕人領袖」。僕人領袖的核心，是以服務為中心。我們耐心地觀察每一位學生的特質，幫助他們找到自己的方向。我們就像一位鑿石或打磨工人，俯下身子，用愛和真誠陪伴學生的成長。我相信，教育是一場關於啟發與陪伴的旅程， 而不是權威與支配。我們的成功，來自學生能做到最好的自己；我們的成就，來自學生的成長與突破。   讓學校成為一座「鑽石礦山」 我希望，我們的學校能成為一座充滿生命力的「鑽石礦山」。在這裡，每一位教師都懷着發掘與啟發的使命，陪伴每位學生找到屬於自己的位置。我們一起 努力，營造一個充滿愛、支持與鼓勵的環境，讓每位學生在面對困難時，仍能勇敢前行，成為那顆閃耀的鑽石，展現屬於他們的價值與光芒。 回到頂部

【在變遷中堅守教育初心】 歐陽麗琼校長 明愛元朗陳震夏中學   相信不同年代的校長都面臨著各種困惑與挑戰，但無論何時，我們肩負的責任始終沉重。每年，我們的工作影響著數百個生命，進而影響人類社會的未來。然而，校長們也感受到工作日益艱難，形勢不斷惡化。這不僅是因為外部環境的變化，更因為教育本身的複雜性和深刻性。我們所面對的，不僅是學生的學業成績，更是他們的思想、價值觀和人生方向。 隨著時代的發展，年輕一代面臨著無法抗拒的誘惑。社會風氣的多元、互聯網和虛擬世界的影響、家庭支持的缺乏以及生活壓力的增加，都讓師 生容易迷失方向。在這個信息爆炸的時代，學生們往往被各種碎片化的信息所包圍，難以分辨真假、 善惡。因此，教育工作在當今社會中顯得尤為重要。我們希望學生能透過全人教育，建立正確的價 值觀和信念，成為有責任感、有擔當的社會公民。 育人工作任重道遠，教育工作者的使命是成為 學生的生命工程師。這不僅需要我們具備專業的知識和技能，更需要我們擁有堅定的信念和無私的奉獻精神。我喜歡與同事和學生分享一句鼓勵我的座右銘，出自《禮記大學》： 「修身、齊家、治國、平天下。」 這四個層面是管理人生的方向與目標。作為教師，我們要以身作則，互相勉勵，將這四個層次作為日常工作的依歸。 修身：保持身心健康，遵循道德和公義。 齊家：經營家庭，建立良好的人際關係。 治國、平天下：培養學生對社會的貢獻和服務的意識。   ​中學階段是塑造學生未來的重要基石。這一時期的學生正處於價值觀形成的關鍵時期，他們的思想與行為容易受到外界影響，但也具有極強的可塑性。作為教育工作者，我們需要以愛心與耐心陪伴學生，幫助他們在面對誘惑與壓力時保持清醒與堅定。即使在不利的因素下，我們也要通過教育的力量，引導學生正向成長，使他們成為能夠造福人類的棟樑。 回到頂部

【僕人領袖的傳承】 盧巧藍 保良局莊啟程幼稚園幼兒園校長     最近，我收到一則來自一位老師的短訊。 那天，我正忙於日常事務，並沒有想到這條訊息會對我產生如此深遠的影響。她的名字我已經不記得了，但她的信息卻深深觸動了我。 這位老師在訊息中表達了對我的感激之情，感謝我曾給她鼓勵和支持。她提到，這份感謝在我生日當天發給我，讓我感受到她的真誠和溫暖。即使我們已經很久沒有聯繫，她卻依然記得我對她的影響，這讓我明白，作為一名領袖，影響力是持久的。 在踐行僕人領袖的過程中，我學到了幾個重要的價值觀，這些價值觀不僅塑造了我的領導風格，也能激勵其他領袖： 1. * 真誠的關心 *：真正關心他人的需求，無論是學生、同事還是朋友，這種關心能建立深厚的信任感。這位老師的訊息正是回應我對她的關心，讓我看到真誠關心他入的力量。 2. * 持續的支持 *：作為一名僕人領袖，我們應該時刻支持他人的成長。這位老師提到她在教學上的進步，讓我意識到我所發出的每一個鼓勵，都可能成為他人成功的基石。 3. * 激勵與啟發 *：激勵他人不僅僅是給予建議，而是要用自己的行動來啟發他們。分享自己的經歷和學習，可以讓他人看到希望和可能性。 4. * 建立聯繫 *：即使在忙碌的生活中，與他人保持聯繫是非常重要的。這位老師的訊息讓我明白，即使時間過去了，我們的影響力仍然可以延續。 我希望這段經歷可以激勵其他僕人領袖，讓我們在日常生活中不斷關注他人，提供支持，並成為他們成長路上的引導者。每一個微小的舉動，都可能在他人的生命中引發巨大的變化。 回到頂部

【「破地獄」、得釋放】 張文彪 香港學界僕人領導運動倡導者 香教育大學基督教信仰與發展中心專業顧問   太太第一天放假，約了去太古城看電影。 可以從一種沉重跳出來，跳入另外一種沉重，再跳出來（其實是指近日掛心教會所遇到的沉重問題，可暫時放下，去看套電影，是好的，但卻要跳入另一個沉重的領域，要思考面對死亡這沉鬱的課題。看完了，便要再次回到現實沉重的生活，要學習拿捏負軛和輕省之間的平衡，過平靜安穩的生活）。 跳得出來，就像電影中的「破地獄」，按我們屬靈的術語來說，就是「得釋放」。 片中說生人也有許多地獄要破，十分同意！人與人之間，誤會、傷害、爭鬥、怨恨、苦毒、執著等等會造成人生大大小小的地獄，困在裏面，絕不輕鬆，也絕不喜樂，按聖經所言，是活在苦膽之中！破了一個，又接來另外一個，有時更是許多大小地獄糾纏在一起，活在諸般的苦中，直至死時，也破不了，令人生變得悲苦虛空，充滿遺憾，懼怕就是死了，仍會掉落地獄！死了，便一了百了，可以嗎？ 殯儀似是為死人做的，其實是為生人做的，希望令他們安心而已，因為生人對死亡無奈，亦不能夠為死人做到些什麼以改變死這回事、叫人起死回生。殯儀對死人和生人而言，本身都破不了所存在的地獄。 生前關係若能復和，生的地獄才能破、心才能釋放，如喃嘸師傅和子女的關係及這對兄妹的關係，復和是很令人感動的！但死後的地獄又如何？ 地獄之所以是地獄，是因關係永恆破裂，無法修補！我們所信的地獄是人與神因罪的緣故，關係永恆斷裂，人活在無盡的悔恨和自責的痛苦中，有如被蟲咬、被火燒，因發現自己一生所藐視或背棄的神原來是真實的，也因發現自己並非沒有機會得釋放，而是親手拒絕了救恩！ 喃嘸師傅想藉一些禮儀替先人破地獄，可以很有誠意和真心的去做（影片甚少會如此描述，絕大部分是為錢而做）；耶穌卻在十字架上為罪人犧牲，用至死的愛去釋放那受罪捆鎖，有如活在地獄，但卻願意相信祂福音的人！電影也鞭撻了那些只有外貌、沒有實意的傳統宗教行為（如喪禮儀式破地獄之舞）和其中的形式主義。反思聖經中的法利賽人和基督教的教會也同樣會掉入這個陷阱，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，許多人都給瑪門（財利）擄去了！ 人的信仰和理念會衍生出一連串的行為、規條、傳統及不同層次的情緒，令人在其中浮沉、變化。人若看錯了、信錯了，便會投入錯了、情緒反應也錯了。差之毫釐，謬以千里。探究可能叫人悟出破和釋放之道。但人鮮會探究，或質疑其真假及箇中的意義。 「超渡生人」的說法很特別，但有意思，看到整個殯儀的重點！超渡死人的結果無從掌握，但超度生人還是可作、且可見到實效的，跟聖經所說的「要堅固你的弟兄」和僕人領袖要「醫治人（或助人得醫治）」意義相同。彼得三次不認主後，落在極大的後悔和困苦之中，但主卻預見他會得挽回和醫治，得以從像地獄般的苦困中走出來，所以囑咐他回頭之後要堅固其他遇到同樣困苦的弟兄。僕人領袖也要肩負一個任務，就是要醫治團隊中那些受傷的人，幫助他們能夠重新站起來，有信心可以繼續工作和完成使命。今天在職場裏，不是有許多人被弄權、濫權的領袖欺壓，甚至迫害而受到傷害、失去信心和工作意義、也埋沒了天賦才華，每天像活在地獄而需要醫治的嗎？ 這齣電影描寫人各式各樣的關係和所涉及的情，有些很細膩感人，尤其家人之間的親情。這些情都需要好好維護，一旦破裂，難以修補。其中有一種情是許多人都忘記了的——就是對自己專業的情及從其中出來的匠人精神，一樣會教人感動！我們做教育的，曾幾何時，我們的初心是熱切的，教學也是希望精益求精，但為什麼這顆初心被丟棄了、熱誠也熄滅了？值得我們去好好反思！ 一如女兒（她在多倫多看的）所說，這套電影的配樂很好，令情節可活起來，令我想起一齣日本電影《禮儀師之奏鳴曲》的配樂，是我愛聽了多年的。「破」這齣電影的配樂含有本地元素，而日本的是久石讓的作品，帶著日本韻味的西樂，片中那大提琴的音樂仍很扣人心弦！片中黃子華細心處理遺體的畫面，也看到本木雅弘的影子。 光影和畫面在「破」片也處理得不錯，較沉鬱、有壓迫感。未段的藍天白雲就是象徵突破、參透世事、得䆁放和享安息那一刻的心境！但之後，人又會否跌入另一個地獄？心靈如何能夠長久有青草地、溪水旁可安歇的地方？僕人領袖就是要在現實中學懂活在負軛和輕省的吊詭 (paradox) 之中，找到心靈更新和安息之道！ 最後，黃子華、許冠文和其他演員很入戲，既演出角色，也保留自己一貫的風格。其實子華不是演別人的角色，而是演自己？都已經六十出頭，對生命應有一定的體會吧！ 回到頂部

【僕人領路 - 逃生演練的啟示】 蔡康年   根據教育局「境外遊學活動指引」1，所有遊學團學生和老師入住酒店時，學生必須第一時間了解「安全走火路線」，並要熟習當發生緊急事故時的逃生方向、逃生路徑及緊急集合地點，以確保安全。我校的習慣是做一次演練，請師生使用樓梯快速安全地到達地面。  我和一班學生參加了八天絲綢之路之旅，行程非常緊湊。最後一晚住新的酒店，晚上遊黃河完畢回到酒店時已經是晚上十一點，我知道學生們都非常疲倦，第二天早上七時在地下大堂集合，趕到機場回港。我當時選擇了體恤他們，我只簡單地向他們說明了「安全走火路線」，並沒有進行實際的演練2。 我忽然有一個感動，神要我一個人自己走一轉逃生通道，代替學生們走。於是，我一個人硬着頭皮走進了逃生樓梯/後樓梯，從我住的十一樓一直走到地下。走進通道後，已感覺一陣不通風的窒息感，地面並不平滑，而且非常黑暗。一向不怕黑的我，竟然有點發毛。正當我準備摸黑行走時，感應燈突然亮了。當它感應到我的存在時，就會自動開燈，走了之後就自動關燈，不多不少，一步一亮光，指引我的路。然而，往下走了幾層後，我發現有些樓層沒有感應燈，小電筒開始不靈光，有些樓層竟然沒有標示樓層數字。 正想是否應該折返時，幸好還有一個窗戶，可以讓我看到窗外的景物。再走了一段時間後，窗戶消失了，我繼續朝著地下走去。最緊張的一刻是到達地下最底層，我終於看到一道鐵門。腦海中出現一連串的疑問：這道門是否上鎖？這條路是否正確？是否需要走回頭路回到房間？感謝主，門沒有上鎖，一推就開了，我鬆了一口氣，順利走出了酒店，深深吸了一口清新的空氣。 這短短四分鐘多的體驗，我有兩個體會： 第一，我學習「僕人領導」多年，如何實踐一方面是僕人一方面是領袖，並不容易拿捏，我需要學習用僕人的心態去服待別人。更重要的，我體驗到主耶穌的代贖之愛。本來是我們要走的路，他卻代我們走了。 「他被掛在木頭上，親自擔當了我們的罪，使我們在罪中得死，卻在義中得生。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」彼得前書2:24 感謝主讓我能在這件小事上體驗到他的愛。 神召會康樂中學 蔡康年校長 二零二四年六月二十八日 寫於甘肅蘭州 見教育局「境外遊學活動指引」2024年六月版 第II部分第9點 後記：我反思今後無論師生有多疲憊，都應該堅持讓大家親自演練逃生演練，確保逃生通道暢通無阻，師生有足夠的心理預備，熟悉逃生路線，以策安全。一旦發生緊急情況，師生就能夠快速有序地疏散。 片段：https://www.youtube.com/watch?v=-LnOe3aFTX4 回到頂部