( 負傷的助人者   )

「香港反修例抗爭運動持續了半年，直到今天，雖然表面上氣氛好像稍稍緩和下來，實情是整個社會背後仍隱藏著極大的不安和燥動，仇恨和敵視的種子已經撒滿一地，難以收拾。在這個困局中，不少人感到迷惘混亂、疲乏困倦、孤單焦躁、憤怒苦毒，這些情緒，長期下來會演變為心靈的創傷和抑鬱，難以療癒。

作為前線老師、社工、醫護，以至其他青少年工作者，每天要接觸服侍不少因這運動「受傷」的人；牧者更因擔當關顧心靈的角色，要隨時準備聆聽，站在「破口」之間，縫補撕裂，我們這些助人者自身所受的衝擊也不容輕視。皆因我們都是人，「助人專業」(helping professionals)並不能從社會日常中抽離，我們也一樣感到情緒的波動，我們也曾「受傷」。

對牧人來說，「受傷」的經歷讓我們明瞭「受傷」的羊，更能進到他們中間同行，感同身受，成為「貼地」的助人者（或治療者）。

著名靈修及牧養神學作家盧雲神父曾說：「沒有人能逃避受傷。無論是在身體上、情感上、精神上還是靈性上，我們都是曾受傷的人。主要的問題不是『我們如何去隱藏傷口』以至無需尷尬人前，而是『我們如何才能將自身受傷的經歷，成為服侍他人時的祝福』。當我們的傷口不再是羞恥的根源，而成為醫治的助力時，我們就成了負傷的治療者(wounded healers)。」 ¹

若我們誠實地問自己，人生中哪些人對我們最重要時，我們常常發現，不是那些從旁給我們各種意見、解決方案，甚或那些醫好我們的人，而是那些曾分擔我們的痛苦憂患，並用溫柔的手觸摸我們「傷口」的人。 ²

要牧養照料在絕望困境中的人，我們需要有以下幾點醒覺：（一）深切關懷你的「近鄰」，你不能照顧服務「所有人」。（二）堅信生命的價值和意義，看每一件事都會啟發新洞見和帶來新的信息，那怕遇上的是不幸或是困苦。（三）永遠尋求明天新的盼望，而至終從基督信仰的角度看，這持久的盼望乃來自上主在歷史裏的自我啟示，就是那位道成肉身，與人同行受苦的耶穌基督。

先好好護理自己的「傷口」，不看自己過於所當看的，只求忠心服侍，就能成為別人的幫助。