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亞太科學教育論壇，第九期，第二冊，文章七(二零零八年十二月) 陳德軍 論“美育與科學教育的關係”
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亞太科學教育論壇，第九期，第二冊，文章七(二零零八年十二月) 陳德軍 論“美育與科學教育的關係”
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從上論述得出，美育與科學教育的關係不言 而喻，這方面的研究論文已很多。筆者現在的心情不妨借用1998年3月17日，李嵐清副總理在國務院會議室召開的“人腦全面開發與素質教育 ”的座談會上明確所指出的“關於素質教育的問題已討論很多，現在到了從科學角度來研究素質教育的時候了”[11]這 句話來表達。這句話更具體地講就是加強學生的美育，這在他的《李嵐清訪談錄》一書中有著詳細的論述。
然而，新課改改到今天，美育真正的實施和 進展卻不盡如人意，其原因之一就是整個社會並沒有形成合適的環境。社會風氣日下、就業機會減少，使人們將希望寄於學校教育上，而急功近利的追求升學率以及 和實際相脫節的德育並不能對此有所改變，美育在實際中更是沒有被正視。概言之，除了客觀的原因之外，主要是人們的主觀因素即沒有普遍深刻認識到：持久發展 美育在科學教育中的重大作用。
教育的改革從重視傳統文化知識本位教育發展到重視能力本位培養都沒有解決素質教育的問題，究其原因是都忽略了人的身心、心理特性——人的發展的社會和諧性。
通過美育可以培養出和諧發展的人。科學理 性教育和人文精神教育相交融， 其目的之一就是要培養出和諧發展的人。一個和諧發展的人。首先應該是一個自身心理結構完善的人，即情感和理智得到協調發展的人。現代心理學研究成果表明， “情商”對一個人事業成功起著重大的作用，它主要包括認知自身的情緒、妥善管理情緒、自我激勵、認知他人情緒和人際關係等內容。 美育,正是培植有益感情、消除有害感情的絕佳手段。如何美育？一方面,通過美育,可以培養學生的審美情感。審美情感是一種超越純粹個人生理滿足的快感，是 一種“淨化”了的情感，具有顯著的社會性和理性特徵。因此，美育，對於一個人的理智和情感的協調發展，對於一個人的完整心理的構 建，具有深刻的作用。而且，由於美育的實施是在一種完全主動、完全自由的狀態下進行，是在美的享受中，以形象思維為主導，以感情為導引，所以常會達到 “潤物細無聲”的特殊效果。另一方面，美育可以糾正學生對學科文化知識過專的功利主義態度，拓寬他們的理論視野，培養廣泛的興趣 愛好方面。縱觀古今中外的許多有成就的科學家，一般不但在專業領域有極高的造詣，而且往往有廣闊的知識面。例如，文藝復興時期的傑出人物達× 芬奇，人們常常都知道他是個大畫家，其實他還是大數學家、力學家和工程師, 在物理學各種不同領域都有重要的發現。處於知識經濟時代的今天，人才的知識面的廣博與否更會直接影響其能否繼續向縱深方向發展。
藝術喚起和培養一個人的美感，使他的感情 世界變的高尚。“美是真理的光輝”，科學的最高境界是真與美的統一。追求科學認識活動中的美已成為科學發現和技術創造的一個重要 方法，也是許多科學家、發明家攀登科技高峰的法寶。 在美育教學中注重培養學生認識科學與美藝術的內在聯繫，能夠激勵他們向既懂科學、又懂藝術的多才多藝的方向發展，使之成為和諧的、全面發展的一代新人。 [12]
從生理學角度說，美育可使學生身心運行協 調。美育可使人有積極的思想品位，這樣的思想品位得到滿足時，會使人心理得到良好的協調與平衡。古希臘思想家亞里斯多德及古代中國的《樂記》裏，都曾論述 過音樂等娛樂活動的治療作用。例如美學療法就是當代科學技術和文學藝術的巧妙結合。它運用聲學、光學、電子學、美學、心理學等原理，使各種色彩和音樂節 奏、意境和諧地結合起來。這種“彩色音樂”除可豐富人們的文娛生活，還可以用來治療疾病。據試驗，美學療法對失眠症、狂躁症、抑 鬱症等有一定的療效。由此，人的心理得到滿足了，人的整體也就協調了，猶如人的“內分泌”得到協調運行一樣。
由此可見，美育能使個人與外界保持一種和 諧的關係，即審美教育能夠培養和樹立一種超越的審美人生態度,這種超越功利、淨化情欲的人生態度,能夠使人的生命、人格、心靈擺脫了情欲、擺脫了理性追求 的片面強制，趨向於秩序與和諧，從而使個體與自然、社會,感性與理性，目的性與規律性協調一致。而這種協調一致性有利於科學教育的開展和協調發展。
美育已不只是一般稱謂的審美教育，關注審美能力的形成，而是發展成一種以各種美和各種藝術(內容)通過各種審美活動(仲介)和美感體驗(接受)的綜合育人活動，是對人的整體性教育，關注人的整體素質的提高，既提高審美能力，陶冶道德情操，也開啟心智之門。
我國現在學校美育的最直接實施途徑便是藝 術美學的培養，藝術美學對科學創新具有著積極。著名藝術教育者、藝術理論家、評論家裏德認為：“藝術教育的目的是促使學生自發創造力與人格自 然成長”.[13] 這些觀點都達到了共識，即學生的創造力在藝術教育課堂上通過直觀的接觸製作作品而逐漸得到發展。
2.1 藝術美學有益於啟迪人的智慧
在一般人看來，藝術的本質是美，科學的本質是真，二者相距甚遠互不相干。雖然真並不等於美，但是美裏面必定包含著真和善，在許多情況下，真善美又是緊密的聯繫在一起的。因此，以真啟美、以美求真，這是許多出類拔萃的科學家信奉實踐的科學方法之一。
世界著名的物理學家愛因斯坦從小就對音樂 極感興趣，認為科學的美和藝術的美是相通的。有人問他音樂愛好對科學工作是否有影響，愛因斯坦回答說： “音樂並不影響研究工作他們二者都從同一個渴望之泉攝取營養，而他們給人們帶來的慰藉也是互為補充的。”
愛迪生的科學成就，在很大程度上要歸功於 他的母親從小所給予他的審美教育。愛迪生在小的時候，他的老師嫌他調皮把他趕出了校門。他的母親通過引導他欣賞自然美景、 講述羅馬帝國興亡的歷史、朗讀小說和古典文學作品等形式，潛移默化的運用美育手段訓練了愛迪生的思維能力，啟發了他的想像力和創造力， 這對於他後來成為一個偉大的發明家無疑是起了很大的作用。
天文學家開普勒也是由於受到他的家鄉巴伐利亞民歌《和諧曲》的啟示，而發現了行星運動的定律。從以上例子說明，藝術有益於啟迪人的智慧，增長知識，發展思維能力。還可以激發人們追求真理，是使人們按照美的規律去進行科學發明、科學創造的重要途徑和手段。
2.2 藝術想像能幫助人們展開科學想像的翅膀
藝術是想像力自由馳騁的廣闊天地，無論是藝術創作，還是藝術欣賞，都需要豐富的想像力。人們在欣賞這些藝術作品時又依靠豐富的想像力進行藝術再創造，從而在精神上獲得的美的享受。
科學的想像與藝術的想像是相通的，並且有 著驚人的相似之處。科學家豐富的想像力和創造性的靈感從何而來？一部分是他們在辛勤勞作中長期的經驗積累，一部分則是靠審美教育以及藝術的薰陶。愛因斯坦 說：“ 我的科學成就，有很多是從音樂啟發而來的。” 他還說：“ 想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。” 愛因斯坦從小喜歡音樂，具有豐富的想像力。據說在愛因斯坦發明“相對論”時， 就是音樂的想像力給了他靈感。科學家通過藝術欣賞活躍了自己的思維，進而促進他們以創造性的態度來進行科學研究，幫助他們作出科學的判斷。
科學家因為熱愛藝術給他們帶來了創造與創 新思維的靈感。日本學者春山茂雄認為，左腦是個人腦，右腦是祖先腦，人類人腦進化五百萬年的精華都在右腦，人的重大決策幾乎都由右腦最後做出。如前所訴， 現代腦科學已證明，右腦的非言語的形象化意識功能恰為創造性思維活動所必需的。人腦中不同的腦區起著不同的作用，而人們只有學會全腦的使用和訓練，使得大 腦左右半球的功能得到平衡發展，人的創新能力和發明潛質才能得到高度的開發。美育恰好可以通過對美好形象的感知、記憶、鑒別和創造,促進學生觀察、記憶、 形象思維和想像能力的發展，進而達到提高創造力的效果。蘇聯著名教育家霍姆林斯基說：“我一千次地確信：沒有一條富有詩意的感情和審美的清 泉，就不可能有學生全面的智力的發展。
如今，世界各國都非常重視創新型人才的培 養，而創造能力和創新意識的形成，對於迎接現在知識經濟的到來至關重要。培養和造就學生的創造意識和創造能力，是學校教育的最高境界和最佳成效。在此基礎 上如果重視了美育對培養創新型人才的作用，會有利於創新人才的培養。因此，為了培養和造就學生的創造能力，我們在加強科學文化教育的同時，還應該加強美 育，它們的關係就如一個硬幣的兩面——誰也離不開誰。
